Notre Dame, la cathédrale de la discorde – Investissement Crypto – Investissement Crypto – investir sur crypto

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"La passion ferme trop souvent les yeux des hommes", Lucrèce.

"La vérité est l'adéquation de la chose et de l'intellect", Thomas d'Aquin.

Affectivement, l'incendie de Notre Dame de Paris ne m'a pas affecté. Je ne suis pas parisienne, je ne vivais pas à Paris, je n'ai visité la cathédrale que deux fois et je ne l'ai jamais trouvée particulièrement belle. Mais il a une double histoire: la sienne et celle qui le relie au pays par les quelques événements que la royauté, l'empire puis la république, même laïques, ont produits.

Sur le plan émotionnel, j'ai été beaucoup plus touché par la destruction de 19e siècle dans ma petite ville d'origine. Une ville où j'ai passé mon enfance, mon adolescence et 25 ans de ma vie d'adulte, une ville dans laquelle j'étais archiviste et dont j'ai écrit l'histoire.

L'histoire et les vieilles pierres m'ont toujours intéressé, j'étais historien local, membre d'associations d'histoire locale, membre de la commission sites et paysages de la préfecture de l'Isère. Cela signifie que nous devons séparer l'approche intellectuelle rationnelle de celle qui n'est qu'une réaction émotionnelle liée à l'affectivité.

J'ai adoré cet hôpital dont je connaissais l'histoire comme si je l'avais vécu. Jusqu'à présent, j'ai reconnu son manque de valeur architecturale. Il ne fait aucun doute que l'architecte du nouvel hôpital pourrait, comme cela a été fait ailleurs, conserver une partie de l'ancienne façade et l'inclure dans la nouvelle. Le choc est passé, les larmes sont sèches, la vie a repris, même teintée de ressentiment.

Je n'ai jamais prétendu que tout devait être conservé. Des choix sont nécessaires. Un de ces choix essentiels est la reconstruction de Notre Dame de Paris. La question de la reconstruction ne se pose pas, elle est essentielle à l'image de la ville, moins du pays mais en France le pays se limite trop souvent à Paris; comme on dit, dans les médias en particulier, il y a Paris et «les territoires»; les territoires sont ces pays lointains dont la fréquentation est semblable aux expéditions des siècles passés.

Il faut donc accepter que le feu de la Vierge n'incite pas tous les Français à crier et à dire que autour de ce feu qui s'est créé, un grand moment d'unité nationale n'est qu'un double niveau de cerveau intellectuel, un conte du microcosme parisien. Car peu de gens doutent de cette reconstruction, mais il faut savoir que pour la majorité des Français, la chose leur est indifférente; il suffit de se convaincre d'aller au bar local dans les "villes" (comme on dit), dans les villages. En ce qui concerne l'intérêt que l'on pourrait manifester à Notre-Dame dans d'autres pays, ne nous attardons que sur les paroles de certains intellectuels et celles des touristes; J'ai demandé à un ami africain qui est venu nous rendre visite lors de la session Web de Pâques, connaissant Paris les nouvelles de l'incendie, me permettre l'expression, la tristesse mais rien de plus. Vous n'avez pas besoin d'être bien informé pour savoir que la grande majorité des gens dans d'autres pays sont non seulement insensibles au feu, mais connaissent même la cathédrale. Croire autrement, c'est restreindre le monde, dans un mouvement d'ethnocentrisme narcissique parisien, à notre petit espace d'identité culturelle et continuer à vivre l'idée obsolète que notre culture européenne serait universelle.

Quelle exagération et quelle déception de dire que le monde entier a été attristé par l'incendie de Notre Dame de Paris. On pourrait même dire que sans la comédie musicale éponyme, la cathédrale serait restée dans un anonymat encore plus profond. L'incendie de la cathédrale Notre-Dame est une tragédie par rapport au patrimoine architectural et religieux de la France. C’est un drame pour l’image de Paris. Pour l'industrie du tourisme, c'est une tragédie pour une petite partie de la population française et une petite partie. de la population mondiale pour des raisons religieuses, émotionnelles ou intellectuelles liées à la vie ou à la culture de chacun. Mais, l'incendie de la cathédrale nationale n'est pas une tragédie nationale et la France n'a pas perdu un symbole national et encore moins républicain. Cependant, personne, ou très peu d'exceptions, ne s'oppose à la reconstruction de l'église ou même à son étonnement, peut-être en raison de la valeur patrimoniale de ce bâtiment.

Ce qui a peut-être été choquant, ce n'est même pas le montant d'argent annoncé comme don. Ce qui a choqué, c'est la rapidité des réactions des riches donateurs et surtout la façon dont Macron a maîtrisé l'incendie.

Cette émotion a été exprimée, parfois maladroitement, par des gens qui vont galoper pour terminer leur mois, par des organismes de bienfaisance qui ont vu les dons diminuer considérablement. Comment ne pas être excité quand les donateurs sont capables de donner près d'un milliard d'euros en 48 heures pour aider les gens?

Ah! mais M. Bern nous explique qu'il ne faut pas comparer les vieilles pierres aux hommes. Mon Dieu, quel bon sens! Mais qui l'a fait? Lui, et c'est son droit absolu de préférer les pierres aux hommes, après quoi nous verrons qui fait fonctionner les plantes le mieux ou qui laboure les champs. Les gens ont simplement dit qu'il était facile de trouver de l'argent pour reconstruire cette église quand il était impossible de trouver de l'aide pour aider les gens. Ils disent qu'ils auraient souhaité que Total fasse davantage de pression sur les victimes de la pollution dont il est responsable pour que Macron puisse libérer plus rapidement de l'aide afin de reconstruire les villages dévastés par les inondations dans le sud du pays; Dites aux habitants des Caraïbes qu'ils doivent encore attendre car le gouvernement "met la meute" pour reconstruire Notre Dame de Paris.

Est-ce une controverse? Non, ce sont des remarques, des critiques. Mais, acceptez le terme polémique car la polémique est une discussion, un débat, une polémique qui est parfois dans la passion de la violence, où exprimer des opinions contraires. Certaines remarques ont permis à la violence de pénétrer au-delà de la passion légitime, elles ne sont devenues une controverse qu'au moment où nous avons répondu à ces propos. Le problème n'est pas la controverse elle-même, mais les conditions de son émergence. snober[1] (Current I, 1948, 258) écrivait: "Aujourd'hui, le dialogue, essentiel à la vie, n'est plus possible, il n'y a pas de vie sans dialogue et, dans la plupart des pays, le dialogue est remplacé aujourd'hui par la controverse.e siècle est le siècle de la controverse et de l'insulte […] Des milliers de voix, jour et nuit, chacune poursuivant un monologue tumultueux, ont répandu sur les peuples un torrent de paroles mystifiantes, d'attaques, de défenses et d'exaltations. "Attention, ne touchez pas les riches, la finance, la culture, les médias ou le star system, ils mordent!

Si M. Bern avait un peu écouté les gens, il aurait évité les mots maladroits jusqu'à ce qu'il devienne stupide et vienne la plupart du temps comme une véritable insulte à ceux à qui ils étaient destinés. Il en va de même pour ce qu'a dit M. Roux de Bézieux dans l'émission de Jean-Jacques Bourdin. Il a expliqué avec une grande précision les mécanismes de financement de la conservation du patrimoine et du mécénat; Il s'agissait d'une réponse cohérente et rationnelle aux critiques formulées par certains concernant la déduction fiscale pour dons. Quelle était la nécessité de dire que les critiques sont "moche"? Qu'en est-il de son vers sur ces "riches" qui donnent du travail … à la masse des gens qui n'auraient que le silence et la soumission comme culture (je n'ose pas écrire les droits)?

Là où il n'y a pas eu de critiques, la plupart sont basées, comme le dit simplement Frédéric Lenoir.[2]les réactions des "dominants" ont suscité la controverse. Et ce n'est pas le patron du MEDEF, lorsqu'il crée une polémique, de venir expliquer que nous sommes stupides et qu'il n'y a pas de polémique à avoir.

En effet, il n'y a pas de controverse à faire mais ils entendent "ces beaux messieurs" que le souci de beaucoup de gens, probablement trop, est de pouvoir nourrir correctement leur enfant après le 15 du mois, donc pour eux Notre Dame de Paris n'est pas la première préoccupation. Cependant, ils ne sont pas hostiles à sa reconstruction, ils veulent juste que nous sachions qu'ils peuvent avoir faim de nourriture terrestre. Ils disent, parmi les donateurs tonitruants, leur misère quotidienne. Là encore, la presse porte une énorme responsabilité dans le tumulte, elle est chargée de surdimensionner la situation et surtout de faire connaître aux donateurs qui pour la plupart n'ont rien demandé, ils savent montrer plus efficacement les termes marketing de leur association.

Mais derrière la presse se cache tout le travail de propagande d'un président qui rêve d'être roi. Incapable de gérer une crise endémique, il saisit ce feu, comme la Hollande en son temps avec les attentats, pour cacher son incapacité et probablement son incompétence. Ce faisant, il divise le pays.

Macron, dans le cadre d'une réforme prétendument inutile de la loi de 1905, voudrait interdire l'utilisation de capitaux étrangers pour la construction de mosquées, mais accepte ici des capitaux étrangers pour la reconstruction d'une église. Il rend hommage aux pompiers professionnels (militaires en plus) qui ont fait leur travail avec courage et détermination, mais sans prendre de risque particulier, faites-en des héros, laissant à l'ombre ceux qui, souvent bénévoles, c'est-à-dire non professionnels, se rendent au agression. les deux flammes des incendies de forêt, qui sauvent des vies en montagne, les deux pompiers morts dans l'explosion de la rue de Trévise n'ont eu droit qu'à un hommage "ministériel" … Il y a des cris de matériel et des médias pour peu des suicides par la police et les gendarmes, mais parlons-nous du personnel de l'hôpital et de celui de beaucoup plus d'agriculteurs? Alors que l'argent, les émotions et l'action du gouvernement se concentrent sur les ruines de Notre-Dame, des centaines de monuments, y compris des églises et des vies humaines, ne trouvent pas un sou ou ne valorisent pas les riches donateurs et le pouvoir de l'État de vivre, de penser à leurs blessures , bref il y a ceux qui sont bons: les adorateurs de la cathédrale, les donateurs et ceux des pompiers qui étaient sur ce feu, et les autres: des mendiants à qui on ne reconnaît même pas le droit de s'exprimer, pour exprimer leur douleur. C'est Macron: "Une station est un endroit où l'on rencontre des gens qui ont du succès et des gens qui ne sont rien."

Au-delà des pierres, pas d'offense à Berne, il y a des femmes et des hommes, dont beaucoup n'ont d'autre attachement que leur soumission à l'histoire officielle du pays dans lequel ils vivent, qui peuvent se sentir négligés dans ce tumulte politico-médiatique. Je ne plaiderai pas ici en faveur des théories du multiculturalisme, je soulignerai simplement que, pour donner une importance excessive aux choses, à certaines choses, nous créons des conditions de désordre et de rébellion. La cathédrale Notre-Dame, contrairement au discours de Macron, n'a aucune valeur en tant que symbole national unificateur, elle n'est qu'un lieu de culte où la République laïque a été organisée, à tort selon son essence et ses principes, en fonction des événements; C'est un lieu important du patrimoine national, mais il ne peut pas en être ainsi, en raison de l'essence qui fait de la République un symbole national.

Reconstruisons donc la Vierge en silence, dans le renoncement qu'exigent les grandes causes. Ne voyez pas les controverses où il n'y a que des cris de douleur. Profitons de ce moment, non pas pour un rassemblement grégaire et émouvant, mais pour réfléchir ensemble à un monde meilleur avant, en paraphrasant Jean d'Ormesson, Paris fait de belles ruines[3].

Aujourd'hui, certains ont des excuses à présenter à ceux qu'ils insultent, humilient, l'argent doit venir à la charité, il faut arrêter le licorisme politico-intellectuel du microcosme parisien d'ouverture aux autres et les médias doivent revoir leur éthique. Sinon, l'incendie pourrait être celui de "notre drame" à Paris avec une amère surprise bien avant l'élection présidentielle de 2022.


[2] Frédéric Lenoir, "Dans le contexte des" gilets jaunes, qui révèlent les profondes fractures sociales de notre pays, cette gêne est parfaitement compréhensible ", Le Monde du 20 avril 2019.

[3] Jean d'Ormesson avait déclaré: "Paris fera de très belles ruines", a-t-il ajouté. "Le mal est né avec la pensée, prospérant avec de l'argent."

Traduit de https://www.agoravox.fr/actualites/societe/article/notre-dame-la-cathedrale-de-la-214573

Traduit de https://www.southlaisthefuture.com/notre-dame-la-cathedrale-de-la-discorde-crypto-investissement/



Traduit depuis https://www.southlaisthefuture.com/notre-dame-la-cathedrale-de-la-discorde-crypto-investissement-crypto-investissement/

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